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21. 1928年與1942年楊水心日記 1928年與1942年楊水心日記
楊水心生性活潑,在丈夫的支持與包容下,擁有開闊的生活天地;除了管理家務外,時常出國旅遊、看戲、學習新知、參與社團及社會活動等,甚為活躍。日記中顯示,楊水心在1928年赴日旅遊期間,於8月24日與女兒關關到銀座看戲及吃法國料理;1942年1月30日,則搭乘出租車至臺中座看「チャルダス姫」及「夜のタンゴ」兩部電影。

檔案來源:楊水心日記
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

22. 1931年高慈美就讀日本梅光女學院5年級時所寫日記 1931年高慈美就讀日本梅光女學院5年級時所寫日記
高慈美(1914-2004,臺南人)出身基督教家族,祖父高長是長老教會在臺灣最早的信徒及本地傳道師,父親高再祝是總督府醫學校畢業的醫師,母許美,兄弟姐妹11人,排行第二。現存高慈美日記是她就讀日本下關梅光女學院三年級至考入東京帝國音樂學校時期所寫,一年一冊,共計4冊(1929-1932年)。日記主要以日文寫成,偶爾使用教會羅馬字;內容橫跨高慈美15歲至18歲的少女時期。前兩冊半以梅光女學院學生生活為主。後一冊半則記述到東京之後的生活狀況,除了練琴,增加較多社會交往記載。日記中也有部分屬於少女對當時臺灣人處境的思考紀錄。1931年4月1日的日記中,高慈美以少女的筆觸,觀察與記錄在東京帝國音樂學校考試的心境與情景。

檔案來源:高慈美文書
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

23. 1911年水竹居主人日記 1911年水竹居主人日記
張麗俊(1868-1941,臺中豐原人),字升三,號南村。其日記名為《水竹居主人日記》,以農曆的一年為單位裝訂成一冊(1918至1920年合併成一冊),共27冊(1906-1937年,1922年缺)。日記以毛筆謄錄於十一行簿上,盡是秀麗的小楷。張麗俊從1899年至1918年擔任下南坑第一保保正,大正年間同時身兼葫蘆墩19保聯合會議長。因此從臺灣目前唯一由保正當事人留下的日記,可作為觀察保正日常工作的第一手史料,其中也包含了與女性相關的書寫。1911年2月9日,張麗俊在日記中記錄因官方欲採訪張安然母蔡氏省在清代受官府表彰守節之事,而為其寫履歷書。蔡氏於喪夫後,獨立扶養兩子,並守節20餘年,獲頒「欽旌節孝」匾額。清領時期,表彰節婦或設恤嫠局(1874年設立,為矢志守節的寡婦提供糧食,以示優卹)以助婦節。由張麗俊的紀錄觀之,日治初期對於婦女的貞孝、守節等事蹟,也甚為重視。

檔案來源:《水竹居主人日記》
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

24. 1917年水竹居主人日記 1917年水竹居主人日記
張麗俊於1917年12月16日的日記中,記載協調陳祿贖回女兒之事。陳祿之女,原給張貴註當了9年的媳婦仔。

檔案來源:《水竹居主人日記》
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

25. 1927年灌園先生日記 1927年灌園先生日記
林獻堂(1881-1956,臺中霧峰林家頂厝系),本名朝琛,諱大椿,號灌園。生於清季,在日治時期成為臺灣民族運動的舵手,戰後面對臺灣的新變局,於國共對峙情勢下難以自安,遂赴日養病,死於異鄉。《灌園先生日記》是林獻堂留給臺灣人的珍貴文化資產,共有27冊(1927至1955年,缺1928、1936年)。日記中記載家族生活,以及所參與的政治、經濟、文化活動,橫跨日治、戰後時期,整部日記可視為一部具體而微的臺灣史,也包括反映當代女性的第一手觀察史料。林獻堂於1927年2月5日的日記,提及臺灣文化協會的常務委員選舉,當選11人中包含唯一的女性黃細娥。該會共有組織、庶務、宣傳、會計、教育、婦女六部,由黃細娥領導婦女部。黃細娥(洪朝宗妻),1908年生於臺北,臺北第三高等女學校肄業;臺灣文化協會左傾後,擔任婦女部部長。女性於臺灣文化協會的活動,旨在透過通俗文化演講,喚起婦女自覺。

檔案來源:《灌園先生日記》
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

26. 1927年灌園先生日記 1927年灌園先生日記
林獻堂在歐遊途中,參觀荷蘭女王離宮,看到描繪中國風俗的圖畫中關於纏足與辮子的繪畫,遂於1927年11月3日的日記中寫下「其所畫中國各種方〔風〕俗雜亂無章,其中令人最不快者就是辮子與纏足,留一民族野蠻的污點於異國宮中,永久不能磨滅,斯為可恨耳」,表達出其視女性纏足為民族汙點的觀感。

檔案來源:《灌園先生日記》
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

27. 1931年灌園先生日記 1931年灌園先生日記
林獻堂於1931年6月13日的日記,記錄他在臺灣第一位女醫師─蔡阿信(1899-1990,臺北人)新蓋的清信醫院,參觀種種設備。林獻堂曾在日記中,多次記錄蔡阿信與男性士紳來往的情形,及捐錢給臺灣議會請願運動等事,由此可知女醫師在當時的社會地位。此外,女醫師的出現,使得信守「男女授受不親」的女性患者,尤其是婦產科的患者,得以放心且較無忌諱的傾訴病情,降低了婦女因延誤就醫而死亡的機率。

檔案來源:《灌園先生日記》
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

28. 1913年黃旺成日記 1913年黃旺成日記
黃旺成(1888-1979,新竹人),號菊仙,曾讀過漢文私塾。畢業自總督府國語學校師範部,一生職業涉及教育、媒體、民意機關、纂史機構。黃旺成現存日記共有48冊(1912-1973年,缺1918、1920、1932、1938、1940、1944、1947、1948、1952、1954、1965、1967、1969共13年),除前三年兩個月以日文撰寫,1929年間短暫出現教會羅馬字外,主要以中文書寫。在其持續且長達60餘年的紀錄中,有親身參與的臺灣人政治、文化運動、議會活動、臺灣人媒體運作,同時也有不少關於庶民生活史的食衣住行、信仰、娛樂等記載。日記中,也可見到許多他對於日常生活中周遭女性的描寫。黃旺成於1913年10月8日的日記中,記載在參加詩人鄭家珍歡迎會的場合中,藝妓和酌婦的身影穿梭其間,非常熱鬧。

檔案來源:《黃旺成日記》
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

29. 周王氏控告林情夫妻之具呈 周王氏控告林情夫妻之具呈
訴狀是指民眾的私權不獲履行、受到侵害,以及爭執不能解決時,陳訴相關事實和理由,依法向司法機關提出並推動訴訟進行的文書。此為周王氏委託周維新代向官府控告林情夫妻於租約到期後,霸佔土地不還一案的具呈草稿。抱告肄業主周維新草稿修改的文字,如邪惡、盜賣,用以強化對方的惡性。

檔案來源:新竹周茶春號土地與訴訟文書
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館

30. 1943年臺灣拓殖株式會社要求女性事務員發表有關皇民奉公運動感想文 1943年臺灣拓殖株式會社要求女性事務員發表有關皇民奉公運動感想文
通知為上對下、下對上或平行機關,針對所執掌的事務,向機關內部以文書發布指示與資訊的文件類型。本件通知由臺灣拓殖株式會社人事課課長在1943年12月18日發給庶務課課長,說明會社女性事務員應發表有關皇民奉公運動感想文之要求。因應臺灣工商業和公共事務的發展,產生不少如會計員、打字員、一般事務員或管理員等新興職業,女性投身於此,代表女性已於戰時代替了出征男性的工作。

檔案來源:臺灣總督府時期林業檔案
典藏單位:中央研究院臺灣史研究所檔案館、行政院農業委員會林務局

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